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世界上-世界上是否真的有龙存在 探索龙的未解之谜「捻神捻索」

发布时间:2020年11月21日 17:01:01作者:未解之谜网小编所属栏目:猎奇档案 人已围观

简介今天上午9点,好多谜友向小编反应,对于“世界上是否真的有龙存在 探索龙的未解之谜”还存在好多的误解,那么今天未解之谜网就为大家详细介绍一些关于世界上是否真的有龙存在 探索龙的未解之谜的相关信息。希望小编的努力能为谜友认识世界有所帮助。...

世界上是否真的有龙存在 探索龙的未解之谜

世界上-世界上是否真的有龙存在 探索龙的未解之谜「捻神捻索」

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世界上是否真的有龙存在 探索龙的未解之谜

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物,为鳞虫之长。常用来象征祥瑞,是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。[1] 龙的形象最基本的特点是“九似”,具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,而这些已经是晚期发展而来的龙的形象,相比最初的龙而言更加复杂。[2] 封建时代,龙是皇权的象征,皇宫使用器物也以龙为装饰。 龙在中国传统的十二生肖中排第五,在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。[3] 而西方神话中的 Dragon,也翻译成龙,但二者并不相同。 中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物,在现实中无法找到实体,但其形象的组成物源于现实,起到祛邪、避灾、祈福的作用。 因此,没有龙的真实存在

高邮湖上面的龙原始视频搜不到了。。。是不是国家又给隐藏了。。。我感觉国家要是公开所有未解之谜的事件

会暴露很多我国的军事机密,暴露我国的很多秘密研究机构,就这么多,看了未解之谜民众依然不会花心思去想,还是会忙着还车贷房贷,忙着评职称找项目

未解之谜大全之世界上真的有龙吗

龙的话,我常年混迹网络,多少也知道一点。 最受欢迎的解释认为,龙是一种【大气生命】,即生活在大气层的生物。 另一种解释认为,龙是四维生命,在时空的海洋中遨游,但这无法解释,为什么龙出现后往往会下雨。 我知道的最后一种解释,认为在远古时期外星人来地球做生化试验,制作了许多怪物——包括龙在内 。这其实是《山海经》中诸多怪异生命形式和人类进化的另一种解释。 除了这些之外,这些事件也很有名: 黑龙江坠龙事件 CCTV水龙卷拍到龙(我看过当时的视频,真的很神奇) (知道么,十二生肖里只有龙一种是无法确认存在的) 世界无限广大,只是人类用自己的目光打量它。

真实存在龙的证据 世界上有龙吗 真龙现身事件

龙存在于世界上的各种传闻,可以说已经不胜枚举,相关的内容可以在网上搜索,中国古代各种古籍,比如说《山海经》、《史记》、《淮南子》等都记载真龙的存在,至于民间口头流传的故事就更多了,视频资料推荐:西安夜空惊现游龙。虽然视频不是非常清晰,但能隐约看到像龙一样的物体在游动。

龙一直是一个未解之谜,为何把龙排在十二生肖,我相信一定有它的由来

我给你看看龙的由来,这是我复制符灵坛的。 符灵坛,是专门研究龙的,你可以来看看哦!  龙,是一种巨型的史前昆虫,藏青色,寿命长,晚年颜色会变红灰色。龙的弹跳力惊人,在空中主要是飞行与滑翔。 龙的翅膀是透明的,东方古人见飞龙,只见龙身不见翅膀形状,于是将龙背后的翅膀写意为祥云,因此,同样是龙,西方写实的画风都会给龙画上翅膀。 龙为什么是邪恶的?因为龙是肉食,傍海而居,会筑巢,在海中产卵,以海中生物为食,偶尔会在沿海地区兴风作浪吃人或者动物,中世纪的欧洲由于航运的发展,遇到龙的几率相对较高,吃过苦头。 龙不会喷火,但在极其危险的境地会喷射某种易燃易爆易挥发的液体,曾有古代军队打算用火袭击龙的巢穴,结果全军覆没。 现在还有龙吗?由于环境污染加上产卵数量极其稀少,大部分龙卵都成了海洋生物的美餐,因此,龙灭绝了。 中国古代说龙,一般浮夸现象都很严重,比如某个皇帝在位时提出,哪里有真龙现身,上报就有奖励。那果断是人有多大胆,地有多大产啊,不可轻信。但是在各种浮夸表面下,很多记载给人的感觉是,龙对于古人而言,是一种真实存在在生活中的动物,只是稀有,但并不是虚构,他们描写龙的话语,也有很多是朴素、直接、不带艺术修饰的。而且许多细节的描写都几乎一模一样,带有规律。状如画龙;表有粘液,腥气极重,坠于地面多有蝇虫围绕;得水则神,失水则废;平时潜于深渊,雨来则能升天。而古代百姓大多十分可爱,见到不小心失足落在地上的龙,都会给他搭棚遮日,取盆浇水,待到风雨俱来,龙又腾空而去,当然也有不少就这样死掉的,真可怜,而死后留下的骨骸也有人做过研究,央视就在一期<走近科学>中讲了营口的一次坠龙事件,他们先花了大量时间吊胃口,最后解释是须鲸搁浅…… 当地很多老人不服这个结果,但是又有什么用呢,人家是专家啊。在书后面的篇幅里,马小星又着重写了自己对抗日期间在松花江附近一起坠龙事件的调查,走访了当地不少家庭,虽然目击者大多过世了,但几个后人的描述除了时间地点有出入(可能不止一起坠龙事件)整个过程和古文中的记载几无出入,当地人也很可爱的给龙儿搭棚泼水,直到一个雨夜龙儿消失……其实真的,有时候不要太高估以前人的想象力和文化,他们可能真的只是在描述自己亲眼见过的事情。 龙与蛇、鳄鱼、蛟辨析。首先是蛇,龙有角,有须,腹有足,而且大的多,古文中也清晰的将龙与蛇界分开来,显然不是。然后是鳄鱼,这个在外形上还真有点像,但是鳄鱼是两栖爬行类动物,而且在古代并不稀有,”江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富“中鼍就是指扬子鳄。龙则几乎是一种海陆空三栖类动物,只是在陆地上缺水会萎靡。蛟,作者则将其看作一种双腿没有完全退化完的大蟒,而且蛟也不能飞啊,瞬间弱爆了有没有。顺便说个题外话,画蛇添足的故事大家都听过,但是大家有没有想过,可能古时候真的存在一种脚没有退化完的蛇呢?(那不是蜥蜴吗我摔)但是古人可没我们现在分类分的这么清晰啊。 而龙与恐龙,大家真是被误导了,是最早翻译的问题,龙可能真的是恐龙时期活下来的一种物种,但龙与恐龙这两个词本身没有联系。关于生物的东西我不懂,不能再扯开来了。哦对了,可能很多人对龙的最大质疑是为什么它能飞,它没有鸟的翅膀,身上又没有什么看上去能够使其翱翔的器官,你说他能飞不是忽悠人吗?作者在书中是这样解释的,生物构造的奇特远远超出人的想象,很多动物器官的功能远远比人造出来的机器牛逼的多,人们又怎么能对一个自己没有研究过的动物下“它不能能飞”的论断呢?话说宠物小精灵中暴鲤龙可是水系加飞行系…… 龙的象征与现实意义。龙的出现在古代大多代表着王朝兴盛,很多人认为是迷信,其实可以这么理解。在一个王朝兴盛的时候,其生态环境相对战乱时要好的多,而像龙这种稀有动物,对环境的依赖性更强,环境好了,多生出几条龙来,龙多了出现在人视野中的几率也就大了。而像现在这种工业化后的时代,龙儿刚想起飞,吃了一口雾霾,额,还是老实宅着吧,又或者已经几乎灭绝了。这样说来,不只是龙,像麒麟、凤凰还有山海经中各式各样的没见过的动物,其实在古代真的有可能存在,环境的演变使其最终在历史的洪流中被淘汰,如今的人没有福气一睹真容,却将其归结为只是在神话中存在的奇珍异兽,真是悲哀。 历史上关于见龙的记载很多,但大部分怕是为了迎合统治者搞的杜撰。不过民国时还有龙的记载,仅东北一带据说就有三次。当时众目睽睽,不大可能是全部错认。几乎每一位健在的被访者都提到了“头上长角”、“脸似马”、“有鳞片,且可以张开”、“带有浓重的腥气”、“离水则生命体征逐渐消失,得水则去”等特点。也许,这真的是一种远古孑遗生物,几乎已经灭绝殆尽,只有在极特殊的情况下,才会偶尔和人类的生活重合吧。

世界上真的有龙吗 龙的未解之谜:龙之九子的每个寓意

龙的九个儿子——现在总算知道了! 1、老大囚牛(qiúniú),喜音乐,蹲立于琴头。 2、老二睚眦(yá zì),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄。 3、老三狴犴(bì’àn),形似虎,有威力,生平好讼,常见于古代牢门之上,  震慑囚犯,民间有虎头牢的说法,是辨明是非,伸张正义的神兽; 4、老四狻猊(suān ní),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾; 5、老五饕餮(tāotiè)嘴馋身懒,好吃好喝,常见于古代烹饪鼎器上,夏商青铜器便可见饕餮纹,为有首无身的狰狞猛兽,是品尝美味,鉴赏佳肴的“美食家”。 6、老六椒图(jiāotú),形似螺蚌,性情温顺,常见于大门上,衔环守夜、阻拦小人、是求学、求子、升职的保护神; 7、老七赑屃(bìxì)(霸下),龟形有齿,气大好负重,常背负石碑于宫殿中,是长寿、吉祥、走鸿运的保护神; 8、老八螭吻(chī wěn),又名鸱尾或鸱(chi)吻,好张望,常站立于建筑物屋脊,作张口吞脊状,是宅院守护,驱邪纳福,安居乐业的神兽; 9、老九貔貅(pi xiu),又叫辟邪,生性凶猛,专吞金银肚大无肛,只进不出,即能招财,又能守护财富,掌握财运,是招财进宝的保护神。 谁转了谁就和貔貅有缘会发财的哟!

世界上有龙的十大证据

首先给出龙的定义是什么?

龙身影未解之谜

未解之谜 ,待我解开后告诉你

是真龙是否真的存在始终都是个未解之谜,就在近日有消息称,蒋介石曾

在历史上,龙并不存在。 龙是中华民族的图腾,是各个名族的图腾汇聚而成的。

营川坠龙事件的质疑央视节目

【说明:央视10频道《走进科学》栏目于2004年底播出了纪录片“破解七十年谜团”,受到较多批评,次年录制播放《龙影遗骨》又探讨该事(到2008年时重播过9次),保持了开放结论,不再违反各种情况而乱下断语。】 华声论坛“1934年辽宁营口坠龙事件(组图)” 介绍: 中央电视台《走进科学》栏目就是想把自然之谜用科普的形式,从科学的角度揭示出来,以给观众一个满意的说法。可见,节目主编目的就是要给个“科学解释”,不管是否圆满,最终选择了鲸鱼、严格说是须鲸的说法。央视最后在专题片和新闻稿中总结道:经过科学论证,它不过是一个流传了70年的神话。当水退潮去,迷失方向的巨鲸,搁浅在辽河边的芦苇丛中,成就了这个七十年的神话。 央视的《破解七十年谜团》播出的当晚,营口一位80多岁的老人柴寿康对“须鲸说”提出质疑。随后,营口的黄振福、张顺喜两位老人也提出质疑。当年这3位老人都亲眼在营口看到过“龙”。 央视2004年拍摄了专题片,片中得出的结论认为,这是鲸鱼搁浅,然后骨骼拼错。 辽宁省研究员傅仁义根据《盛京时报》的照片断定“龙”骨是出土的“原始牛”的化石。 董为副研究员认为,这有可能是一种象的化石,而那两个“角”,是长齿。 有专家研究孙正仁老人捐赠的龙骨后初步认为是第四纪野马的化石。 这些解释显然都不圆满: 鲸鱼不会有角和四爪,根据刚腐烂活体拼装的骨头不太存在长度体形和特征严重摆放错误的可能。 牛、马、象都不可能有十多米长的蛇形骨骼。 而且考古学者都忽视了最重要的问题:当时是活体腐烂得到的骨骼,而并非古生物化石,新鲜骨骼也不可能成为化石。 由于孙老的龙骨来源问题,加上化石和新鲜骨骼的差异,不免使人怀疑这是不是当时的营口龙骨。 虽然有大量目击者,非常详实的记载照片,由于缺乏实物,营口坠龙仍然成了难以解开的历史之谜。 因为要尽量保证事情的客观,以上的记叙多是整理自光音的相关文章。 三位老人昨日表示,中央电视台10频道播出的“破解七十年谜团”之后,我们感到很遗憾,因为把当年营口出现过的“龙”,说成是鲸鱼太草率,轻易下结论太早,中央电视台没有任何根据说明世界上没有“龙”,因为我们不是一个人亲眼看到过“龙”。再说,当年给“龙”盖席子的还有那么多人,当年曾亲眼见过 “龙”的肖素琴老人也健在,中央电视台也采访她了,片子里也有,如果当年出现在营口辽河北岸的“龙”是鲸鱼的话,肖素琴老人不用站在马背上看,因为鲸鱼的高度和马差不多,实际上“龙”并没什么奇怪的,就是一种稀少罕见的动物。 东北新闻网2004年11月1日“营口“龙骨”揭开谜底” 文章说:“在读者见面会上,有人提出,如果是须鲸的话,为什么会有鳞片呢?须鲸属于哺乳动物,是没有鳞片的。 在营口市史志办公室工作人员的调查过程中,当年只有9岁的肖素琴(女)称,没有注意“龙”是否长角,但可能有鳞、有爪。同时,据了解,当年有人刚发现“龙”时,鳞片堆在其附近,共有两筐之多。”值得说明,央视纪录片“破解七十年谜团”里,肖素琴称有鳞、有爪,“两个爪和龙爪一模一样的”,该文里变成了“可能有”。现代有的媒体有失真之言。 比较,须鲸头部的两个空洞插入两个骨干,连接不紧密,明显是插入的,而该动物的两个角明显是自然长在头部的,根本不同。何况,那种鹿角式的杈角的骨干,须鲸身上没有,不可能所谓插入。何况,移动尸体前,很多人看过,还注射过消毒水,当时人们已经传播是龙,说明当时的未完全腐烂的尸体就有双角。 另外,在2005年cctv10台《探索发现》栏目专题片《龙影遗骨》里,史志办韩晓东进一步比较,须鲸的脊骨为58节,该动物的当时报道是28节,相差太多,而且十米左右的须鲸的骨头大得多,肯定不是一个物种。 cctv首次节目说这个事件“由于没有实物,它成了历史之谜”。真的如此吗?科学研究并不局限于实物,为何该事件一定要局限于实物?那种说法是折中说法,为了该节目不被枪毙罢了(比较:cctv2007年新闻报道高邮湖龙吸水现象,原始视频即东方卫视最先播放的视频里的高空游动物画面被修改多次,完全取消),其实它站不住脚。 科学家不能总是机械论骨架图片,那不是全面的科学考察,科学要讲究全面事实!这是系列事件,不能无视群众亲见及龙降酿灾的报道。 《盛京时报》当年8月(初)报道“龙降酿灾”记载:该龙升跃无力时,曾在天空下降,弄翻几只小船,卷坏一些房子,导致多人死亡。 就是说,这种动物至少能在空中飞行一段路程,而且在空中能做起伏运动,这是鲸鱼和猛犸象不具有的能力,是另外的物种。科学研究要尊重客观事实!否则就不是科学研究而是臆测了。 1944年松花江陈家围子村坠落黑龙的事件:刊登在上海人民出版社出版的1989年12月《中外书摘》第3卷第4期的《人间奇事》专栏里,题目为《我所看到的黑龙》,黑龙江省杜尔伯特县对山奶牛场退休干部任殿元口述,杜尔伯特博物馆任青春整理。1994年底,马小星出版了专著《龙:一种未明的动物》,说明调查。 世界上有许多未解之谜,由于不知道而导致的猜想不等于迷信。 该事的详细介绍见:陈家围子村。 没有权威科学组考察,还是疑云。 又如1998年7月天津市北辰区西堤头镇西堤头村掉龙鳞的说法,该村村民说:“我是天津市北辰区西堤头村的一个村民,我说的是一个真实的经历。那是1998年7月份的一个傍晚,大家都在外面乘凉,忽然飘来一团黑云,雷声四起声音很大,下来很大的雨点,砸在身上很疼,当大家都要进家的时候,不知谁喊了一句“快看,那是什么?”大家都往天上看,看见了一只龙的爪子,很大,暗红色的,还在不停的动,雨已经不下了,但是那个龙爪子还在,还在动,我的哥们在家里拿出了摄象机进行的拍摄。大约出现了有半个多小时以后,突然天气又大变,又下起大雨来,还有大雷,整个天空都被照亮了,真是一条大龙出现了,特别大,吓死我们了。有一个大雷,龙不见了,好象从它的身上掉下来什么,停雨后我们顺着方向去找,发现有6个深红色的很大的鳞片,有焦糊的味道,还有鱼腥味,更奇怪的是,在鳞片的旁边还有一个大约直径有80公分的王八,当时村里人很害怕。大约过了3个小时,来了几个专家和天津电视台的工作人员,对我们进行了采访,还看了录象,专家们各个不说话,互相看,最后草率的说了句是自然现象就走了,把王八也拿走了,后来还把我哥们的摄象机重金买下了。我们村里进行了祭天的活动,旁边的村也进行了。最后还是不了了之了”。 这种说法有具体地点、时间、实物、当时的录像、电视台当天的紧急采访和xxx,是可以调查的。而且年代近,比任殿元四十多年后谈大庆陈家围子掉黑龙的事情,可以作证或反对的人更多。 网络搜索,天津市北辰区确实有个西堤头村,在西堤头镇。 网上议论山东省昌乐县青龙镇黑山子村2000年8月4日坠落黑白两龙,大批群众围观,警察维护秩序,黑龙待到月底。该消息是2000年8月31日某网友发布的。没有权威考察,也是疑云。 另外,网传:1995年在湖北省襄阳市管辖的枣阳市钱岗乡张庄,出现一个短暂的大雷雨天气后,人们在张庄一个水库旁边发现了2条龙奄奄一熄,一条红一条黑,人们就找来草席把龙盖住,然后泼水,很多人看见。不久前的事,容易调查。 2007年“江苏高邮湖出现龙吸水奇观”的新闻视频,据天涯文章“、、、高邮拍龙吸水事件中ZJ行为”分析,有不同版本,上海东方卫视的原始版视频,高空出现的是条形游动物 ,蛇式运动。 该新闻视频后来在cctv播放,于是出现不同修改版,cctv4第一个改版变成三个大黑点的游动物加上残余的一个条形游动物(该版本早被删除),cctv4第二个改版只有三个大黑点,第三个改版是cctv1的新闻播报,过于严肃,连三个大黑点都没有了。原始版本的条形游动物,有些人说是龙,修改版有的人说是飞鸟。东方卫视的条状飞行物是在云层里边,修改版的三只大鸟是在云层外边。看该文可以比较不同的GIF动画图片。当然原始版的到底是什么,需要专家分析。 1:2009年宁夏贺兰救龙 2009年3月29日宁夏贺兰县四十里店乡桂文村救龙传闻:王九壮中午12点路经一水库时发现古树上一条大蛇有磷有角,头象牛头还有褐红色的胡须,四条腿抱在树上。县电视台来人,没想到那龙居然还在,摄像师马上拍摄。一个小时后,县领导带领县医院骨干医生,准备检查它是否有伤口。这物爬进了山丛中。——天狼星船考证:该事不可信,查谷歌电子地图,该地没有山丛。 2:2012年官木林拍龙 (江西省)大江网抚州频道2012-02-07 “临川区嵩湖乡村民拍到飞龙在天?” ,江西新闻网“飞龙在天?抚州一市民称拍到神奇图片”报道:抚州市嵩湖乡官家村的官木林在1月30日上午拍到的飞龙在天画面,说是当时看到好多人在围观天空的奇观。记者报道没有证明那个环境是嵩湖乡街上,也没有采访所谓围观群众或周边群众的听说。——天狼星船考证:两年前,百度贴吧盖州吧2010-07-09 “龙的照片”文章贴出过该图片,应该是制作的。 另外,网上疯传所谓西藏龙图片,说法是“2005年3月24日在飞机上西藏上空拍到真龙!现被收藏在博物馆(图)”,没有具体的拍摄者和具体的博物馆名字,无法考察真假,属垃圾信息,不更多评论。

【读城】世界超级文明的十大未解之谜

四川广汉约三四公里

有三座突兀在

成都平原上的黄土堆

1929年春,当地农民燕道诚

在宅旁挖水沟时

发现了一坑精美的玉器

由此拉开三星堆文明的研究序幕

1986年,三星堆

两个商代大型祭祀坑的发现

上千件稀世之宝赫然现世

立刻轰动了世界

中国三星堆文明

在世界考古学上

展开剩余93%

素有“世界第九奇迹”之称

三星堆文明自发现伊始

就一直牵动着世人的神经

而随其发掘过程

产生的无数谜团

更是令人匪夷所思

未解之谜一

文明起源于何方?

三星堆的发现将古蜀国的历史推到5000年前。

三星堆文化来自何方?这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。并且青铜器上没有留下一个文字,简直不可思议。

出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳,耳朵上还有穿孔,不像中国人倒像是“外国人”。

原四川省文物考古所三星堆工作站站长陈德安接受采访时认为,三星堆人有可能来自其他大陆,三星堆文明可能是“杂交文明”。

未解之谜二

古蜀国是如何消失的?

古蜀国的繁荣持续了1500多年,然后又像它的出现一样突然地消失了。历史再一次衔接上时,中间已多了2000多年的神秘空白。

关于古蜀国的灭亡,人们假想了种种原因,但都因证据不足始终停留在假设上……

水患说:

三星堆遗址北临鸭子河,马牧河从城中穿过,因此有学者认为是洪水肆虐的结果,但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层。

战争说:

遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦,似乎也应证了这一解释。但后来人们发现,这些器具的年代相差数百年。

迁徙说:

这种说法无需太多考证,但它实际上仍没有回答根本问题:人们为什么要迁徙?

成都平原物产丰富、土壤肥沃、气候温和,用灾难说解释似乎难以自圆其说。那么,古蜀国消失在历史长河的真正原因究竟是什么呢?

未解之谜三

与古玛雅、古埃及文化有何联系?

三星堆出土的大量青铜器中,基本上没有生活用品,绝大多数是祭祀用品。

表明古蜀国的原始宗教体系已比较完整。

这些祭祀用品带有不同地域的文化特点,特别是青铜雕像、金杖等,与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化非常接近。大量带有不同地域特征的祭祀用品表明,三星堆曾是世界朝圣中心。

在坑中出土了5000多枚海贝,经鉴定来自印度洋。有人说这些海贝用做交易,是四川最早的外汇,而有的人则说这是朝圣者带来的祭祀品。“不与秦塞通人烟”的古蜀国,居然已经有了 “海外投资”?听起来似乎很不可思议。

未解之谜四

三星堆出土陶器上的符号有什么含义?

三星堆遗址出土了数以亿计的陶器残片,足可说明当时陶器的种类已颇为丰富。

通过多年的考古发掘证明,诸如炊器、酒器、饮用器、食用器等生活用器以及少量的礼器和生产工具,在三星堆古蜀国曾被大量而普遍地使用。

古朴的蜀陶向我们展示了古蜀先民日常生活中一幕生动的生活画卷。

在这些陶器上可以找到一些不规则的图形符号,即所谓“巴蜀图语”。它们是文字?是族徽?是图画?或是地域性宗教符号?

也许,其中某些部分具有文字意味?毫无疑问,“巴蜀图语”的破译,一定会对解开三星堆之谜起到极大的促进作用。

未解之谜五

为何没有发现任何文字记录?

在祭祀坑中发现了一件价值连城的瑰宝———世界最早的金杖。

其权杖之说早已被学术界认同,但所刻的鱼、箭头等图案却引起了一场风波。一个民族必备的文明要素,三星堆都已具备,只缺文字

学者们对此的争论已有些历史,《蜀王本纪》认为古蜀人“不晓文字,未有礼乐”,《华阳国志》则说蜀人“多斑彩文章”。

至于金杖上的图案是图是文,仁智各见。有的已在试图破译,另一些专家则认为刻画的符号基本上单个存在,不能表达语言。

不过如果能解读这些图案,必将极大促进三星堆之谜的破解。三星堆在文字方面尚存问号,也是它吸引人的地方之一。

未解之谜六

为何会有赤裸人像的出现?

这是三星堆最有特色的文物之一,目前已出土12尊,造型大致相似。

他们大多雕刻细腻,人物的面部表情也非常丰富,它们有的与石蛇一起埋藏,有的与石虎、石璧等有规律地摆放在一起,这一切迹象说明它们是特殊的祭祀用品。

然而怪异的发式、反绑的双手以及赤裸的形象,都令人百思不得其解。

在中原地区的远古遗址中,如殷墟,不时也会有跪立玉像的出土,这些跪立玉像身上都有衣服蔽体,看得出身份比较高贵。

这样赤裸的人像此前在中原文明中从没有发现过。他们来自何处?他们的族属是什么?石像的用途何在?

未解之谜七

那么多精美的玉器和铜器是怎么造出来的?

三星堆出土了众多精美的玉器和铜器,如此精湛的技术以现在的水平来看也不是一朝一夕能完成的,我们不得不惊叹于几千年前三星堆地区能工巧匠的手艺。

三星堆青铜器群所表现出的令人惊叹的青铜冶铸技术及其所代表的青铜文化到底是如何产生的呢?

大多数的学者认为,三星堆青铜器群的产生因素,有中原文化及其他地区文化的影响,但更主要的还是属于自身特点,即本地因素

以当时的技术水平来看,工匠们使用了何种工具和器物对玉器和铜器进行加工,还是未解之谜。

未解之谜八

三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何?

三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟,还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家?

其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜?或是兼而有之?这些仍然是一个谜。传说从天上撒下了三把土,成为突兀在大平原上的圆丘状土堆,犹如一条直线上分布的三颗金星,三星堆因此得名。

与三星堆隔河相望,为一块高出周围的弧形台地月亮湾,当地人把三星堆和月亮湾视为神圣不可侵犯的风水宝地,并赋予“三星伴月”的美称。

20世纪80年代三星堆的惊人发现让“三星伴月”更加名闻世界。与三星堆隔河相望,有一个高出地面两头尖中间弯的月牙儿似的台地,叫月亮湾。

1929年的春天,月亮湾附近的燕家院子,有一位叫燕道诚的农民和家人正在门前不远的地方挖水沟准备引水灌溉的时候,突然发现流水抽不上来,燕家父子于是进行下水疏通。

在掏泥沟时石板下,有个石洞,通向一个长方形的坑道,坑道里放满了玉器。中央层层摆放有序的一堆玉瑗,像一座玉宝塔。最大的玉瑗,有筛子那样大。加上其他的玉圭、玉璋、玉琮、石斧及石璧等,总数达四百余件。

著名的“青铜大立人像”出土时,在不算太宽的坑沿上,三四个人并排站在一起,连同坑下的三个人,大家一起才把这个庞然大物轻轻地托了起来。

这些稀世珍宝不可能是私人拥有的器物,而是国家宗庙里才能拥有的礼器、神像。

但这些器物全部被古人砸碎、焚烧后按一定的先后顺序埋入坑中,这到底是为什么呢?

未解之谜九

三星堆祭祀坑的年代和性质?

有关三星堆祭祀坑的年代争论

具体有5种不同的推断

殷墟一期前后说:

认为两座器物坑的年代分别为:一号坑相当于殷墟一期,二号坑相当于殷墟一期偏晚阶段或殷墟一、二期之交,不晚于殷墟二期。

商代晚期说

指相当于殷墟一期和殷墟晚期

为发掘简报所定,一号坑相当于殷墟一期,即盘庚至小乙时期(高大伦认为可到武丁前后);二号坑时代晚于殷墟一、二期,大致相当于殷墟晚期。高大伦、李映福撰文认为,从玉石器的形制、种类考察,两坑的时代应为商代晚期。

商末周初说:

有学者认为两坑为同一时期的遗存。胡昌钰、蔡革也认为两坑的下埋下限时间相同,均在殷末周初。

西周后期说:

宋治民根据对一号坑出土青铜器、玉石器和陶尖底盏、器座形制的分析,认为其属于遗址第四期,时代大体相当于西周后期;二号坑的时代与一号坑属于同一时期。并强调此西周后期系指坑本身的年代以及出土陶器的年代,部分青铜礼器的铸造和玉石器的制作年代,可能要早于坑本身的年代。

春秋说:

认为两坑出土青铜器的制作年代、使用年代和埋藏年代,应区别对待,指出这批青铜器埋藏年代大约在春秋初期,早不过西周。

有关两坑的性质有以下观点:

墓葬说——此说可分两说:

一为陪葬坑说,此说认为两坑周围可能有某代或某几代蜀王的大墓尚未发现,两坑只是其器物陪葬坑。

二为火葬墓说,此说特别重视一号坑中出现的大量烧骨和权威人士所使用的金杖等物品,认为两坑埋葬有死于非命的蜀王。

厌胜掩埋说:

此说从萨满教宗教文化的研究角度入手,认为两坑器物曾被视作“灵物”,当其“失灵”后,人们将其毁弃焚烧,以刺激灵物。同时,此说很重视两坑中大量象牙作为巫术工具的厌胜驱邪作用。

器物坑说——此说又可分为两种说法:

一为“灭国宝物掩埋坑”说,认为两坑是后朝推翻前朝之后,将其神庙中物捣毁掩埋,即所谓“灭国”“覆社”之结果。二为“不祥宝物掩埋坑”说,认为两坑的掩埋物是已故蜀王或旧时代的神庙之器,新王视其为不祥之物,存之对己不利,故而加以毁埋。

窖藏说:

此说联系到三星堆遗址曾发现几处玉石器的埋藏坑,并结合附近彭县竹瓦街20世纪50年代和80年代均出土有商周时代的青铜器窖藏这种情况,推测两坑亦属窖藏。

祭祀坑说:

这种观点首先为发掘者所提出,在目前最具有代表性,认为两坑是某种大型祭祀活动之遗存,坑内之物皆为祭品,在经过“燔燎”等各种祭祀活动后,再加以“瘗埋”。

造成两坑掩埋的原因恐怕也是所有人都关心的一个重要问题,这在学术界也有各种说法,最有代表性的是“敌国入侵说”和“改朝换代说”。

未解之谜十

三星堆谜团何时能得到解密?

三星堆博物馆里展出的文物,是长达70年考古发掘的成果,目前,已发掘出了涉及数十个朝代的碎陶片。三星堆的神秘面纱不会就这么轻易被揭开,在12平方公里的文化重点保护范围内,已发掘的仅有7000平方米。

余秋雨:“伟大的文明就应该有点神秘,中国文化记录过于清晰,幸好有个三星堆。”

撰文/ 赵阅 裴天元 魏杰 转载/城市观察者 编辑/云胡

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